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Okamoto Kanoko, poeta feminista y pasional

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Okamoto Kanoko, cuyo nombre de nacimiento era ≈ånuki Kano, fue una poeta de tanka – poema tradicional que consta de cinco versos – y novelista japonesa del período Taisho y parte del Showa. Nació en Aoyama en el seno de una rica familia y desde pequeña fue lectora de los clásicos japoneses. Se inició en la escritura como poeta waka (escribiendo poemas tanka) pero fue su hermano Yukinosuke quien la introdujo en el Circulo de Nueva Poesía (en japonés Shinshi-sha). Allí conocería a Yosano Akiko, conocida poetisa, quien le propuso escribir en la revista Myojo. Tiempo después colaboraría en la revista feminista Seito. Asimismo entró en contacto, a través de su hermano ≈ånuki Shōsen, con el escritor Tanizaki Jun…ôichirō.

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Tori Busshi, el escultor del periodo Asuka.

Tori Busshi (Ê≠¢Â੉ªèÂ∏´; „Éà„É™„ɪ„Éñ„ÉÉ„Ç∑) o Kuratsukuri Tori fue un escultor japonés que vivió entre los siglos VI Y VII, en pleno periodo Asuka. De origen chino, era el artista favorito del Príncipe Shotoku (ËÅñÂæ≥§™Â≠ê), regente y político de la Corte Imperial, y fue el escultor más importante de la época. Es especialmente conocido por sus budas de bronce que decoran lugares sagrados en ciudades como Nara. De hecho su nombre “Busshi” significa el que hace imágenes budistas. La pasión por la escultura la heredó de su padre Karatsukuri no Tasuna (escultor).

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Buda de Asuka-dera

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El sumo, una tradición que continúa.

De un tiempo a esta parte he querido tratar humildemente en el blog sobre aquellas cosas que se asocian con lo japonés con la intención de indagar un poco más allá de la idea preconcebida. En esta semana, como veis, vamos a ver el sumo.
El sumo ( Áõ∏Êí≤ ) surge en Japón en tiempos muy remotos – allá por el año veintitrés antes de Cristo según dice el libro de costumbres Nihonshoki – bajo el dominio del emperador Suinin. En un principio era una lucha ligada a lo espiritual – aunque siempre estuvo ligada al sintoísmo – que se celebraba para pedir fortuna en las cosechas a los dioses a modo de ofrenda. Después pasaría a ser entretenimiento de la corte durante los banquetes y fiestas, más adelante fue adoptado como arte marcial por los guerreros samurái y finalmente se convirtió en un deporte profesional abierto al público.

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El Gran Buda de Kamakura

Ese color verde que les sale a las estatuas de bronce, al igual que les ocurre a las hojas con el amarillo, bien podría ser el color del tiempo, como le sucede al Gran Buda de Kamakura. La célebre estatua, conocida como Daibatsu (Gran Buda), se encuentra en la ciudad de Kamakura (ÈéåÂÄâÂ∏Ç), en la isla de Honshu, a cincuenta kilómetros de Tokio, y mide unos catorce metros de altura. Se diseñó siguiendo el ejemplo del Buda de Nara – una estatua aún más grande – y es un buda del tipo Amida (Èòøº•Èôĉªè), o AmitƒÅbha (salvador) cuyo peso es de ciento veinte toneladas. Comenzó a construirse en 1252 y se terminó tres años después y se enmarca en el templo de Kotokuin.

La construcción de tan magna obra no es casual y es que Kamakura es una de las ciudades más importantes del budismo, muy influida por los chinos budistas que llegaron a Japón huyendo de la invasión de los mongoles. Por ello la ciudad está llena de templos y santuarios, y en ello contribuyó mucho el shōgun Yoritomo Minamoto (Minamoto no Yoritomo).

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Murasaki Shikibu, una de las primeras novelistas

“La historia de Genji”, de la escritora Murasaki Shikibu (Á¥´ ºèÈÉ®), es una de las novelas más antiguas de la literatura clásica japonesa (escrita en el s.X). Una novela costumbrista muy extensa, de cincuenta y cuatro capítulos, que cuenta la vida del príncipe Genji y se caracteriza por sus detalladas descripciones psicológicas de los personajes y por la melancolía del tiempo que huye, por lo efímero de las cosas. Esta obra ha sido muy influyente posteriormente, por ejemplo sus pasajes fueron ilustrados en la escuela del Yamato-e (pintura japonesa inspirada en el arte de la dinastía Tang).

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Escena de la obra “La historia de Genji”

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La belleza hermética del kimono

El kimono (ÁùÄÁâ©, cosa que se lleva) es la prenda tradicional de Japón, algo que todo el mundo conoce, y lo que siempre me ha llamado la atención – aparte de los colores, la elegancia y la verticalidad – es la sensación de hermetismo que transmite, cualidad esta, la del hermetismo o del recogimiento que yo asocio con lo japonés. El kimono se conoce también con el nombre de kosode (Â∞èË¢ñ), nombre que hace referencia al tamaño de las mangas, y fue utilizado hasta los últimos años de la posguerra (después de la II Guerra Mundial), cuando Japón se abrió más a la moda occidental, aunque actualmente se puede ver con facilidad en ciudades como Kioto, en el barrio de Gion. La prenda proviene de China, del gofuku (ÂëâÊúç), pero Japón la ha ido adaptando a su cultura y es hoy uno de los símbolos nacionales junto con el Fuji y los Samuráis.

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La Ciudad Prohibida, entre el cielo y la tierra

Si hay un lugar majestuoso, más cercano al cielo que a la tierra, ese es sin lugar a dudas la Ciudad Prohibida de Pekín ( Zijin Cheng ). La Ciudad Prohibida de Pekín fue el centro de poder imperial de China, de la región más importante, durante siglos. Como su nombre indica, a los plebeyos les estaba prohibido el paso, solamente los nobles tenían acceso, y en definitiva quien quisiera el emperador. Se edificó en el siglo XV y por ella han pasado todos los emperadores de las dinastías Ming y Quing hasta 1912 cuando, tras la Revolución de Xinhai, la monarquía fue derrocada. El último emperador, hijo del cielo, que la habitó fue Puyi (Ê∫•ÂÑÄ). El conjunto está rodeado por un foso, tiene forma rectangular y alberga en la actualidad 980 edificios con 9999 estancias.

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Vista aérea de la Ciudad Prohibida.

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